Atjaunināt sīkdatņu piekrišanu

E-grāmata: Early Christian Women

4.00/5 (2 ratings by Goodreads)
(Australian Catholic University, Melbourne)
Citas grāmatas par šo tēmu:
  • Formāts - PDF+DRM
  • Cena: 20,23 €*
  • * ši ir gala cena, t.i., netiek piemērotas nekādas papildus atlaides
  • Ielikt grozā
  • Pievienot vēlmju sarakstam
  • Šī e-grāmata paredzēta tikai personīgai lietošanai. E-grāmatas nav iespējams atgriezt un nauda par iegādātajām e-grāmatām netiek atmaksāta.
Early Christian WomenPalielināt
Citas grāmatas par šo tēmu:

DRM restrictions

  • Kopēšana (kopēt/ievietot):

    nav atļauts

  • Drukāšana:

    nav atļauts

  • Lietošana:

    Digitālo tiesību pārvaldība (Digital Rights Management (DRM))
    Izdevējs ir piegādājis šo grāmatu šifrētā veidā, kas nozīmē, ka jums ir jāinstalē bezmaksas programmatūra, lai to atbloķētu un lasītu. Lai lasītu šo e-grāmatu, jums ir jāizveido Adobe ID. Vairāk informācijas šeit. E-grāmatu var lasīt un lejupielādēt līdz 6 ierīcēm (vienam lietotājam ar vienu un to pašu Adobe ID).

    Nepieciešamā programmatūra
    Lai lasītu šo e-grāmatu mobilajā ierīcē (tālrunī vai planšetdatorā), jums būs jāinstalē šī bezmaksas lietotne: PocketBook Reader (iOS / Android)

    Lai lejupielādētu un lasītu šo e-grāmatu datorā vai Mac datorā, jums ir nepieciešamid Adobe Digital Editions (šī ir bezmaksas lietotne, kas īpaši izstrādāta e-grāmatām. Tā nav tas pats, kas Adobe Reader, kas, iespējams, jau ir jūsu datorā.)

    Jūs nevarat lasīt šo e-grāmatu, izmantojot Amazon Kindle.

In this Element the author argues that genre deeply affects how early Christian female philosophers are characterized across different works. The included case studies are three women who feature in both narrative and dialogic texts: Thecla, Macrina the Younger and Monica.

In this Element the author argues that genre deeply affects how early Christian female philosophers are characterized across different works. The included case studies are three women who feature in both narrative and dialogic texts: Thecla, Macrina the Younger and Monica. Based on these examples, the author demonstrates that the narrative sources tend to eschew secular education, while the dialogic sources are open to displays of secular knowledge. Philosophy was not only seen as a way of life, but sometimes also as a mode of educated argumentation. The author further argues that these female philosophers were held up in their femininity as models for imitation by both women and men.

Papildus informācija

Were ancient women philosophers because they spoke like one or acted like one? For early Christians, it was both.
1. Introduction: Lady Philosophy and Real Female Philosophers;
2.
Thecla, 'second to none in philosophy and the liberal arts' (Meth. symp
8.170);
3. Macrina the Younger, 'who raised herself to the furthest limit of
human virtue through philosophy' (Greg. Nyss. Vit Macr 1.27-29);
4. Monica,
who 'grasped the very citadel of philosophy' (Aug. De Beat. Vit. 2.10);
5.
Conclusion.
Biežāk uzdotie jautājumi par e-grāmatām Biežāk uzdotie jautājumi par e-grāmatām
Permanent link: https://www.kriso.lv/db/97810090515832e.html
Keywords: