Ce livre pose la thčse selon laquelle l"état actuel du continent africain relčve de l"éimpertinence du référent paradigmatique de la société africaine, contenu dans le binōme justice-solidarité. Il propose de revisiter la solidarité comme praxis sociale, sur des mécanismes régulateurs, capables de libérer son potentiel humanisant et stabilisateur.
La situation désastreuse que vit le continent africain sur plusieurs plans est, en grande partie, la conséquence de l"instabilité et de l"incohérence de son référent paradigmatique, contenu dans le binome justice-solidarité. A quels facteurs cette situation tient-elle, et ą quels obstacles l"Afrique est-elle confrontée dans son aspiration ą devenir un espace de plus de droit, de plus de justice sociale et de solidarité ? Par ailleurs, de quels modčles peut-elle s"inspirer pour réaliser ce projet et défier toute velléité d"afro-pessimisme ?Ces questions évoquent non seulement un problčme de vision de la société, mais aussi de l"homme tel que le soulignent John Rawls et Philippe Van Parijs. Cet ouvrage s"efforce de dégager cette double vision et d"en légitimer la pertinence pour la nouvelle société africaine ą construire moyennant un dispositif contractuel.
Contenu : John Rawls ou l"exigence d"une nouvelle justice sociale ą l"aune du principe de différence - Considérations sur les présupposés anthropo-éthiques du concept de solidarité - Le néo-contractualisme rawlsien et le patriotisme solidariste Van Parijsien : de nouveaux paradigmes de justice sociale et de solidarité en Afrique - Révisiter l"idée de solidarité, un impératif éthique.
Ce livre pose la thčse selon laquelle l"état actuel du continent africain relčve de l"éimpertinence du référent paradigmatique de la société africaine, contenu dans le binōme justice-solidarité. Il propose de revisiter la solidarité comme praxis sociale, sur des mécanismes régulateurs, capables de libérer son potentiel humanisant et stabilisateur.
La situation désastreuse que vit le continent africain sur plusieurs plans est, en grande partie, la conséquence de l"instabilité et de l"incohérence de son référent paradigmatique, contenu dans le binome justice-solidarité. A quels facteurs cette situation tient-elle, et ą quels obstacles l"Afrique est-elle confrontée dans son aspiration ą devenir un espace de plus de droit, de plus de justice sociale et de solidarité ? Par ailleurs, de quels modčles peut-elle s"inspirer pour réaliser ce projet et défier toute velléité d"afro-pessimisme ? Ces questions évoquent non seulement un problčme de vision de la société, mais aussi de l"homme tel que le soulignent John Rawls et Philippe Van Parijs. Cet ouvrage s"efforce de dégager cette double vision et d"en légitimer la pertinence pour la nouvelle société africaine ą construire moyennant un dispositif contractuel.
