"The Syriac Orthodox community is a religious minority which has been neglected for a long time by the Ottoman and Turkish historiography. This book aspires to provide a method and information for a new understanding of the community in the contemporary context. Based on a fieldwork consisting of interviews, participant observations complemented by historical and contemporary texts, it reveals the emergence of new socio-political dynamics among the Syriacs of Istanbul in their relationship to Turkish contemporary society and diaspora. The survey shows that these Eastern Christians have been, and are today, under the influence of a larger phenomenon, that is the globalization of Christianity, marked by Catholicism and recent forms of Protestantism"--
Liste des cartes, graphiques, figures, tableaux et photos
Abréviations
Introduction générale
1Laspect juridique: une minorité chrétienne non reconnue depuis le
Traité de Lausanne
2Au delą de lÉtat, les éléments de la vie commune partagée
3Le caractčre multidimensionnel de lidentité contemporaine syriaque
4Plan de la recherche
PARTIE 1: Les Syriaques orthodoxes dans leur rapport ą lEtat Ottoman et ą
lespace diasporique
1 La situation des Syriaques orthodoxes dans le contexte des réformes
ottomanes
1Dépendance ą légard du millet arménien
2Devenir un millet autonome
3Formation des écoles et des institutions communautaires
4Le journal comme outil éducatif pendant lčre du tanzimat
5Émergence de la presse syriaque pendant le pouvoir des Jeunes-Turcs
6Rattachement ą lottomanisme
2 Les effets de la migration sur la construction identitaire en diaspora
1Installation dans les pays de diaspora avant et aprčs le Seyfo
2Lémigration vers les États-Unis: la floraison du mouvement nationaliste
assyrien
3Lémigration vers les autres pays du Moyen-Orient
4Lémigration vers lEurope: lémergence dune nouvelle identité
diasporique
5La construction de la singularité ethnico-religieuse ą légard des
immigrés turcs et des Européens locaux
6Vers la fragmentation de lidentité entre le moderne et le traditionnel:
les clivages politiques
3 Un regard général sur la situation des Syriaques orthodoxes dans la
Turquie kémaliste et actuelle
1Le refus du statut de minorité
2Les politiques assimilatrices du Parti Unique
3Une relative floraison culturelle dans les années cinquante
4Vivre la violence dans la région du Tur Abdin
5Les années de lAKP: «Le mal ne vient jamais dun parti religieux»
Conclusion ą la Partie 1
PARTIE 2: Lancrage dans lespace stambouliote: maintenir son identité
ethnico-religieuse dans la ville
4 Linsertion des immigrés dans le caractčre chrétien de la ville et
lexpérience diasporique
1Linsertion des migrants dans le caractčre chrétien de la ville
2Les vagues de migration interne dans le contexte de lexode rural
3Les caractéristiques de leur installation dans la ville: habiter avec
ses semblables
4Limplantation des immigrés ą travers les réseaux de parenté
5Les lieux du travail communs et lexercice des métiers traditionnels
5 Źtre visible dans la ville: les repčres de lidentité communautaire
1Les églises fréquentées: les repčres de la vie communautaire
2Le cimetičre communautaire: trouver sa place dans le tissu chrétien
3Les institutions communautaires: récentes mais efficaces
6 Les formes de léducation et de la socialisation dans la communauté
1Léducation formelle: źtre «turc» dans les écoles turques
2Léducation religieuse: se rappeler du Dieu chrétien
3Léducation au foyer: transmission des rčgles ą suivre
4Linfluence de la morale bourgeoise modernisatrice sur les femmes
7 Les relations avec les autres communautés: la construction des frontičres
intercommunautaires
1Les types de mariage
2Les relations et perceptions intra-communautaires
3Pratiques discriminatrices: «nous» et «eux» dans la vie quotidienne
4Les divergences de vue par rapport au contenu de lidentité ethnique
syriaque
Conclusion ą la Partie 2
partie 3: Les éléments dune identité bricolée: mimétismes et échanges entre
des cultures voisines
8 Lapplication des rites de passage et ses mutations dans le contexte
migratoire
1Naissance et accouchement
2Le baptźme de Gabriel
3La mort et les rites funéraires
4Les fianēailles
5Le calendrier religieux et les pratiques religieuses
9 Lutilisation de limage et son rapport avec la reconstruction identitaire
1Une identité qui souvre ą lOccident. Etre en face dun christianisme
mondialisé: effets du transnationalisme
2Enquźte sur lenvironnement visuel
Conclusion
1Létude des chrétiens orientaux: un nouveau domaine dans les sciences
sociales
2Les mécanismes de mimétisme et de rivalité sociaux
3Linfluence dune modernité qui se traduit par lindividualisme et le
transnational
4La guerre de Syrie et ses répercussions en Turquie
Annexe 1 : Le calendrier liturgique de lÉglise syriaque orthodoxe dIstanbul
(2013)
Annexe 2 : Le calendrier liturgique de lÉglise syriaque orthodoxe dIstanbul
(2014)
Annexe 3 : Le calendrier liturgique de lÉglise syriaque orthodoxe dIstanbul
(2017)
Annexe 4 : Liste des interviewés
Bibliographie
Index
Su Erol, Dr. (2019), École des Hautes Études en Sciences Sociales Paris, est actuellement chercheuse indépendante. Elle a des articles publiés sur les Syriaques et les minorités non-musulmanes de Turquie. Elle est lauteure dun ouvrage publié en turc intitulé: LOpprimé et le Raisonable: Stratégies identitaires chez la communauté syriaque orthodoxe d'Istanbul (letiim, 2016).
Su Erol, Ph.D. (2019), École des Hautes Études en Sciences Sociales Paris, is actually an independent researcher. She has published articles on Syriacs and non-muslim minorities of Turkey and a book in Turkish entitled Oppressed and Reasonable: Identity Strategies among the Syriac Orthodox Community of Istanbul (letiim, 2016)
