Die Vielfalt an Praktiken und Traditionen der Subjektivierung und Selbstformung, die aktuell zu beobachten sind, untersucht das Mainzer Graduiertenkolleg unter dem Titel "Ethnographien des Selbst in der Gegenwart". Ausgangspunkt ist die Beobachtung, dass gegenwƤrtige Formierungen des Selbst mit den Herausforderungen des digitalen Zeitalters und verƤnderten Mƶglichkeiten der Selbstinszenierung eng verbunden sind.Das Buch versammelt BeitrƤge aus Literaturwissenschaft, Theologie, Soziologie und Kulturanthropologie. Auf Grundlage von gedruckten Quellen und empirischem Material wird der Frage nachgegangen, in welchem VerhƤltnis Praktiken und Traditionen des Selbst in der Gegenwart zu Formen der Selbsterhƶhung stehen. Welche Arten und Weisen der Aufladung der eigenen Lebensgeschichte mit religiƶser Symbolik oder welche Formen gelebter ReligiositƤt bzw. SpiritualitƤt lassen sich beobachten? Wie sind sie diskursiv zu verorten? In welche kulturellen, ethischen und Ƥsthetischen Problemhorizonte sind die gegenwƤrtigen "Sakralisierungen des Selbst" zu stellen?[ Sacralization of the Self. Practices and traditions of subjectification]The Mainz Research Training Group "Ethnographies of the Self in the Present" examines the variety of current practices and traditions of subjectification and self-forming. Its starting point is the following observation: recent formations of the self are closely linked to the challenges of the digital age and the changing possibilities of acts of self-staging.This book compiles contributions from literary studies, theology, sociology and cultural anthropology. Based on printed sources and empirical material, it focuses on practices and traditions of the self in the present and forms of self-enhancement. Which ways and means of charging one''s own biography with religious symbolism are observed? How are they discursively located? What are the cultural, ethical and aesthetic fields in which current "sacralizations of the self" are placed?
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